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波波夜夜生，缘起力用，水到而渠成，是增上缘，不碍而增上力用。因此缘起力功强，一一法皆得全力，非是分力，于是大流转力精进不退，如是天行健、君子以自强不息，如是与造物者同游，在一大造化之生生中，是“力用交彻...，心力即般若慧光，以一念相应佛力，才明佛说甚深缘起法。永明云： 若不观心，何以成力，故云：质微则势重，质重则势微，如地质重，故势不如水，水性重，故力不如火，火不如风，风不如心。心无形故，力最无上，...
孔维勤
|佛学论文|因明|五明|
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我茅蓬。谈及母病。及高旻来函频多。明轩方丈与余金陵听讲度夏同寮。故亦有函。嘱劝伊回扬。因此立劝先尽孝道。后归高旻。将来必有机缘。撑持法幢。伊云我无执事之想。那有住持之心。余云机缘凑合。水到成渠。亦不由...题传衣云。人人争看破袈裟。衣底明珠莫认差。传道岂关褴 褛服。圣凡相隔不争些。咏风幡云。心病还须心药医。风幡动处不容思。胡猜乱想俱无着。水到成渠即自知。悟得西来意。独参无字禅。道场不必向他求。只在当人一念头...
高鹤年
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作官，然而奘师自谦是水上的船，船离开水到陆地，不但发挥不了作用，而且很快就会腐朽，因此只想一心一意好好的修行道业，以报答国家的恩泽。至此，唐太宗才停止劝请。 奘师前往洛阳见驾时，正逢唐太宗准备东征...忍不住热泪盈眶。边擦眼泪边述说这段希有的因缘：“正法藏原来患风湿病，每当发作时，手脚关节像火烧刀割一样的痛苦，时好时发，拖了二十多年。三年前病情加重，痛苦到已经不能忍受。因此对人生感到厌倦，企图绝食自杀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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看法。而且当未来佛教面对外来的挑战愈来愈大时，就会使得内部更团结，改革的需求会愈增强，届时水到自然渠成；现在随缘尽份即可。 问：等到这些“持有相同看法”的人，处境一换，是否还能一本初衷？ 我们...二大宗，而中国不但继承了这些，同时还发展了很多印度所没有的宗派，这是从多元到融合、消化后的再多元化，这在今天的世界佛教发展中，是相当独特而可贵的。尤有进者，这些新成立的宗派，也差不多都有实修实证的历史...
法藏法师
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技术手段创新（如从古代的滤水囊所滤之水到现代的自来水、纯净水），又都毫无疑问地属于科学问题。 1 蓝吉富主编《禅宗全书》第81册，文殊文化有限公司1990年版，第154页。另见宋·宗赜著、苏军点校《...有许多很有价值的东西。从唐代中叶百丈怀海立足百丈山僧团实际而创立的《禅门规式》，到元代后期东阳德辉奉敕编成诏行天下丛林、集历代清规之大成的《敕修百丈清规》，禅宗清规从草创到烂熟走过了五百多年的沧桑历程...
黄奎
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心理清净对于身心健康的裨益以及为求得物理清净、心理清净所需要进行的技术手段创新（如从古代的滤水囊所滤之水到现代的自来水、纯净水），又都毫无疑问地属于科学问题。 1 蓝吉富主编《禅宗全书》第81册，...性的一面中，有许多很有价值的东西。从唐代中叶百丈怀海立足百丈山僧团实际而创立的《禅门规式》，到元代后期东阳德辉奉敕编成诏行天下丛林、集历代清规之大成的《敕修百丈清规》，禅宗清规从草创到烂熟走过了五百...
黄奎
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光。我想到了“天堂鸟”这几个字。在我们脚底下，水和石头隔一会儿又接一次吻。 “看山楼怎么还没到啊？” “你刚才不是到过了吗？你还看见了鸟。你小心一点，我们要上桥了。过了桥就是柴园，你就可以看到真正...“一日等于２０年”以及麦当劳快餐的时代，是玩不起这个时间的。一个园林要当得起园林这个称号，就像贵族一样，要三百年。一座奇石或者一只水缸的位置，在百年间调整多次，直到园子主人的一生从看山是山，看水是水到...
朱文颍
|佛学论文|因明|五明|
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